Манда
Невилл Читтик основывал свое убеждение на различных свидетельствах, самым примечательным из которых было огромное количество разбитой привозной керамики, которая относилась к IX и X векам. Он также заявил о том, что им обнаружены многочисленные свидетельства иноземной техники строительства, при которой использовался камень. Причем каменные постройки появляются с самого раннего периода проживания здесь людей. Читтик к тому же обратил внимание на массивные дамбы, окружающие город, отметив, что они и их конструкция “не имеют аналогов на восточно-африканском побережье .
Но в теории Читтика было одно противоречие. Если Манда была арабской колонией, то почему ее обитатели ждали до XIV века, то есть 500 лет, чтобы построить первую мечеть? Этот вопрос заставил археолога Марка Хортона бросить вызов теории Читтика, которую он назвал “моделью азиатской колонизации”. Хортон также заявил, что Читтик неправильно истолковал находки, сделанные на Манде. Такое количество привозной керамики, например, могло быть вызвано любовью некоторых местных жителей-суахили к иноземным предметам роскоши. Он отметил, что Читтик обнаружил эту керамику в раскопе, идущем вдоль пляжа Манды, где, как указывал Хортон, привозные товары выгружались после долгого морского путешествия, и разбитые сосуды просто выбрасывались. При подобных обстоятельствах такая концентрация заморской керамики едва ли может считаться необычной.